福建民间信仰体系庞大而复杂，大多数神明是放在宫庙里供奉的，但唯独泉州市永春县达埔镇的一尊神明，是用来“炸”的。

【资料图】

每年正月，信众们都会把祂从庙里请出来，游街行走，接受信众们的“轰炸”。

如果你不慎在神明巡境的晚上驾车经过，会有一种误入战场的真实体验感。

根据网上查阅到的信息，从正月十一到十五，当地每天晚上都有“炸佛”行动，这一习俗从明末延续至今，从未间断，尤其是元宵节当晚最为隆重，我和朋友决定那天前往。

相传明末年间，赵大天君（俗称赵元帅公）从永春介福乡山仔尾飞炉而来。初时宫宇建于岩峰村后头山上，时称“山尾宫”。合境善信供奉信仰他，后因被火烧毁，热心的村民把他迁建于岩峰院前路的下段，取名“尤圣宫”，那里就是我们的目的地。

开上泉三高速，天空下起了雨，朋友担心活动取消白跑一趟，但是到永春县达埔镇岩峰村后，看着路两边摆放的长竹竿和堆成山高的鞭炮，我们意识到本地人并没有取消活动的念头。

由于赵大天君喜欢火药，当地人坚信把祂“炸”得越猛烈，新的一年得到的庇护将会更多，这种纯朴的正相关逻辑吸引着整个村的人参与。

雨水顺着尤圣宫顶的瓦片流下，屋檐下搭着一出布袋戏舞台，现场演奏的唢呐锣鼓声透过一个老式的铝制喇叭传出，声音极具破坏力，淹没了雨声和人声。

位于宫庙正中间的赵大天君俯视着人间正在发生的一切，颇有一种大战前的宁静之感。

一位叼着烟挑着鼓的老者不知什么时候出现在了天井，伴随着击打，敲响了整场行动的集结号。

他肩上的木棍可能比他的年纪还大，前头挂着一面老旧的鼓和锣，后面挂着一块镶蓝边红布，上面有龙头的刺绣图案。鼓声响起，声音在庙的上空回旋，似乎在召唤一个古老的世界。

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